【01】

中国有句古话：败军之将不言勇。意指战败的将领不应再谈论自己的勇敢与过去的战功。

这是因为，战争的结果——胜利或失败，所带来的后果是毋庸置疑的绝对性存在。

战争若胜，可迫敌从吾意；若败，则须顺敌志，失地、民、财，乃至国亡，沦为奴仆。

历史经验表明，一次决定性的军事挫败，可能让一个民族数十年乃至上百年难以振兴，甚至面临从历史舞台消失的风险。

战争的胜负后果极其严重，因此不存在“不计较成败评价英雄”的余地。

近一二十年来，在“国军抗战”问题上，出现反常现象：败将、降将被吹捧为“抗日名将”。这是对历史的轻薄，若不及时批判纠正，必将遭历史无情惩罚。

谈及“降将亦显勇”，必提抗战后期的“衡阳保卫战”。该战役彰显了即便在投降背景下，仍有将领展现出非凡的勇气与决心。

衡阳保卫战持续47天，期间虽经历了一段顽强抵抗的阶段，却仍以失败告终，这是不争的事实。

然而，部分主流媒体对衡阳保卫战给予了过度赞誉，评价过高。

衡阳保卫战被誉为“战争史上的奇迹”，此称谓恰如其分地展现了其在军事历史中的独特地位与非凡成就。

这种做法是错误的。它违背了既定的原则与规范，无法达到预期的效果，因此，我们必须认识到这一点，并采取相应的措施来纠正。

抗战期间，国民党军的“保卫战”中，衡阳保卫战并无特别之处，与南京、武汉、长沙、常德等保卫战相同，均以失利而结束。

这种失败真切而惨痛，后果极其严重：城市沦陷于日军之手，市民饱受欺凌，国民党守军或被歼灭，或溃不成军。

衡阳保卫战的独特之处在于情况更为严峻：国民党第十军在军长方先觉指挥下，全员向日军投降，这一行为实属罕见。

衡阳保卫战初期，第十军与方先觉未像其他国民党守军般未见日军即逃或焚城（如长沙），但对守土有责的军人，这仅是基本要求，何谈“奇迹”？

"战争史上确实存在奇迹，然而这些奇迹并非由国民党军缔造。"

如平型关大捷，八路军伏击歼敌千余，首胜破日军不败神话，鼓舞民心。淮海战役，我军60万胜80万国民党军。长津湖战役，志愿军将美军赶下大海，皆奇迹。

上甘岭战役，那场震惊全球的战事，堪称奇迹之中的奇迹，其非凡之处，更是令人叹为观止。

战争史上的奇迹，定义在于胜利。任何失败皆非奇迹，奇迹专属于胜利的辉煌篇章。

衡阳保卫战被誉为“东方的莫斯科保卫战”，此称谓彰显了其在战争史上的重要地位，凸显了战斗的激烈与坚守的英勇。

这样的所谓“称赞”，无论如何品味，都透露出几分讽刺的意味。

莫斯科保卫战自1941年9月德军大规模进攻开始，至1942年2月苏军重创德军38师（伤亡俘50余万），将其逐出100至250公里外，彻底解除莫斯科之围而终结。

衡阳保卫战与莫斯科保卫战，究竟有何共通之处值得探讨？

【02】

衡阳保卫战的真相惨烈至极，虽难以接受，却引人思考：这样的历史是否能被搬上大银幕，拍成一部电影呢？

关键在于如何展现衡阳保卫战：是歪曲事实称败为胜，颂降将为英雄？还是借电影总结国军败因，供后人借鉴？

历史唯心主义持有一种态度，而历史唯物主义则秉持另一种态度，前者偏离唯物，后者遵循唯物原则。

电影虽是虚构的艺术，但历史题材电影须遵循一原则：无论如何虚构，都应引导观众接近而非远离，更不可违背历史本质。

若我创作衡阳保卫战电影剧本，构思将围绕此展开：构筑一场英勇战役，展现战士们誓死守卫衡阳的决心与行动。

青年军官李国文，家在东北，原为冯庸大学学子。九一八事变后，父遭日军杀害，他携母流亡关内，愤投中央陆军军官学校，毕业后任第十军连长，参与了衡阳保卫战。

在军校至部队的经历中，李国文亲历并目睹国民党军内的阶级压迫、高层腐败及军纪败坏对民众的伤害，但其报国之心未减，期盼抗战能清除污点，驱逐日寇并推动国家进步。

衡阳保卫战开始后，李国文英勇冲锋，亲自率领全连士兵，多次陷入险境又奋勇杀出，成功抵御了日军的多次猛烈进攻。

在此过程中，李国文逐渐看清国民党军队内部的倾轧、冷漠与高级将领的失败情绪。尽管如此，他仍怀揣希望在最后一刻能有奇迹发生。

战斗中，日军小队欲迂回李国文阵地侧后，被衡阳市民抗敌后援会顾秉光发现。他率市民持枪射击，并向李国文示警，最终迫使日军放弃原计划。

顾秉光与李国文结为挚友，共享相同爱好，常相聚谈。李国文情绪低落时，顾秉光凭借其广博见识，讲述抗战及国际反法西斯形势，重燃李国文信心。

因李国文同属“黄埔大家庭”，黄埔三期生方先觉特将其连队调至军部周边，专司军部安全保卫之责。

一日，广播骤传讯息：重庆军委会于哀伤军乐中，宣告军长方先觉遗言：“……此电或为诀别，期盼来生重逢！”

李国文热泪盈眶，他誓与军长共赴国难，不愿军长孤军奋战，遂也毅然写下遗书，决心陪伴军长直至最后一刻。

最终时刻降临了。

在军部防空洞里，李国文见证了方先觉先假装自杀，随后却下令投降的闹剧，并辩称：“非我们负国，实乃国负我们。”

李国文心痛至极，绝望地呢喃：“衡阳沦陷，牺牲的兄弟们枉死了……”他悲愤地想，这么多生命的消逝，究竟换来了什么？

他辞别军部，寻到顾秉光，恳请其将遗书转交母亲，并坚决表明不降之志，誓要在衡阳的最终冲锋中捐躯。

此刻，衡阳城内白旗林立，随处可见。

顾秉光厉声阻止了他，说此刻牺牲虽易，却无益于衡阳。唯有带领信任他的爱国士兵冲破重围，持续抗战，直至最终胜利，方显价值。

顾秉光向他表明，希望寄托于延安，以及八路军和新四军之中。

第十军开始投降，但顾秉光、李国文等突袭“受降”日军，趁乱突围。顾秉光牺牲，李国文渡湘江至衡阳附近山巅，回望城中虽无战斗，硝烟火光依旧弥漫。

若将此构思细化后拍成电影，与那部为降将平反、宣扬投降正当性的影片相比，效果又会是怎样一番景象呢？

可创作以方先觉为主角的剧本，展现其从抗日将领到降将，终至汉奸的心路，深刻反映战争残酷、国军腐败及蒋介石手段。但此剧本需导演高超的政治与艺术造诣，免陷宣传投降之嫌，中国影坛现具备者寥寥。

#百家说史迎新春#